在李隆基、李亨父子仓皇逃亡的同时，安禄山迎来了短暂的幸福。

不知基于什么心理，攻破潼关之后，安禄山并没有命令军队快速挺进长安，居然在潼关足足逗留了十天。

安禄山在想什么呢？

是他对李隆基抱有愧疚之心？是在给李隆基留出逃跑时间？还是担心长安有埋伏？

安禄山的心情好到了极点，此时距离范阳起兵不过七个月，而他已经占领了两京，所建立的大燕帝国向西威胁到汧、陇（今甘肃东部及陕西西部），向南压迫江汉（华中地区），向北已控制河东一半区域（今山西省），整个帝国在唐朝版图上中心开花，假以时日，不可估量。

大好形势冲昏了安禄山的头脑，他居然对李隆基、李亨父子的去向漠不关心。

如果安禄山能保持头脑清醒，派出部队连夜追击，那么无论是李隆基还是李亨，恐怕都凶多吉少，到那时，何谈收复两京。

遗憾的是，安禄山什么都没有做，他任由李隆基逃亡蜀郡，任由李亨逃亡灵武，然后站稳脚跟，向他反扑。

这是安禄山的失算，也是整个安禄山集团的失算，他们都被长安的花花世界迷住了双眼。

进入长安，安禄山的部将们只集中精力做了一件事：享受。于是在长安的温柔乡里，安禄山的部将们再也没有向西继续进攻的意愿，他们更愿意留在长安享受幸福生活。

部将们在腐化，安禄山却在不懈追求。

他在追求当李隆基的感觉。

当年，到长安晋见李隆基时，安禄山见识了李隆基的排场。

每逢宴席，李隆基就会把太常（祭祀部）演奏雅乐的乐团分成两部分，一部分为坐部，坐在堂上演奏，另一部分为立部，站在堂下演奏。雅乐演奏完毕，鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂技依次登场；在这之后是“山车”“旱船”表演；接着是大型团体舞《霓裳羽衣》。

安禄山最感兴趣的是接下来的表演：

一百匹经过训练的马匹踏着鼓点，踩着舞步出场，嘴里衔着酒杯给李隆基祝寿；数只驯熟的犀牛、大象一一登场，对着李隆基一会儿叩拜，一会儿起舞。

现场的一切深深震撼了安禄山，从那时起，他也想拥有这样的排场。

如今，梦想照进现实，安禄山终于有机会实现自己的家庭梦想了。

在洛阳，“大燕皇帝”安禄山照猫画虎，他要过一把李隆基的瘾。

大殿之上，一切看上去与过去一样，只不过主人由李隆基换成了安禄山。

安禄山对这场大型文艺会演充满了期待，尤其是大象表演。

看大象表演，安禄山一是为了实现多年的夙愿，二是在那些没见过世面的部将面前显示：看，朕是真命天子，大象都向我叩拜。

安禄山兴致勃勃地等来了会演，不久，他的好心情就被大象破坏了。

按照流程，大象应该在驯象师的引导下向安禄山叩拜，然而，任由驯象师百般引导，大象就是不拜。

安禄山的脸上挂不住了，这个不识相的大象，往常不是叩拜得很溜吗？

难道它也知道我是山寨皇帝？

安禄山怒从心头起，拉下去，让这个象眼看人低的家伙从我眼前消失。

象眼看人低的大象付出了惨重代价，被安禄山的手下以极其残忍的方式杀害。

不识相的大象被拉走之后，安禄山强撑着继续看文艺会演，不一会儿，又有人砸场子。

这会儿砸场子的不再是大象，而是一名乐师，名叫雷海清。

雷海清是皇家乐队的乐师，也是梨园子弟学校的老师，李隆基既是他的听众，也是他的领导（李隆基是学校校长），对于李隆基，雷海清充满感激之情，他始终忘不了李隆基的知遇之恩。

如今，他们一行人被押到洛阳，被迫给伪皇帝安禄山演奏，雷海清心里充满了悲愤。更让他悲愤的是，在他们演奏的同时，居然有叛军士兵拿着已经出鞘的剑在一旁监视。

对牛弹琴，对牛弹琴！

雷海清止住了演奏，“腾”地一下站了起来，拿起手中的乐器狠狠地砸在地上，面向西方大声痛哭起来。

西方，是李隆基待的地方。

安禄山彻底恼了，象不给面子也就算了，连人也不给面子，拉下去！

雷海清被绑到了试马殿前的大柱子上，他为他的“冲动”付出了代价：大卸八块而死！

雷海清死了，安禄山的郁闷却升级了，演出阵容明明跟几年前一样，为什么找不到以前的感觉呢？

难道李隆基的感觉是不可复制的？

排场或许可以复制，品位却不能拷贝。