晋国两军准备讨伐哪里？

晋献公打开地图，在晋国的北面、西面和南面画了三个圈，然后说：“就他们吧。”

这三个可怜的圈分别是霍国（山西霍县西南）、耿国（山西河津县东南）、魏国（山西芮城县东北），说起来，都是晋国的同姓国家，都是周文王后代的国家。

自家兄弟还要打？献公说了：“这年头，谁跟谁不沾亲带故？不打他们，打谁？”

灭三国

两军出动了，申生的下军作为前哨先行，献公的上军随后出发。

献公是一个爱好打仗的人，亲自上战场是他的习惯。他知道上战场可不是看戏，因此二五是用不上的。

献公决定用两个新人，一个是赵夙，一个是毕万。其中，赵夙为御戎，毕万为车右。这两个人是什么人？为什么用他们？

这里，要说一说晋国的人才来源了。

晋国的人才来源主要是两个方面，一个方面是公族，譬如狐、栾、韩、贾、郤等姓氏；另一个方面是外来移民，而外来移民中的人才又主要来自周朝的伟大首都。

投奔晋国的京城人士主要是两种人，一种是怀才不遇或者对王室不满而出走的，另一种是逃避罪责而出逃的。两种人都属于那种有开拓进取精神的人，或者有胆量的人。

而最根本的原因，是晋国对外来移民的鼓励。因为晋国人口稀少，特别是周人的人口不足，因此历代晋国国君对移民都是无限欢迎，对伟大首都的移民则是青眼有加，多有重用。

赵夙和毕万就都是京城移民或者京城移民的后代，其中，赵夙的祖先从周厉王年代移民晋国，毕万则是第一代移民。

那么，晋献公为什么让赵夙为御戎而让毕万为车右呢？这里有个历史原因，因为赵夙的祖先擅长驾驶，当年拉着周穆王上天山会西王母的造父就是他的祖先，而毕万从祖先毕公高开始就是著名的勇士，做车右可以说是再合适不过。

魏、霍、耿三国都是小国，尽管各自也都有一军的编制，可是人力财力有限，三个国家加起来也凑不够一个军。

晋国大军一到，摧枯拉朽一般长驱直入，将三个国家一一灭掉。而申生的表现令人赞叹，不仅具有指挥才能，而且身先士卒，十分勇猛。更难能可贵的是，他的军队纪律严明，决不扰民，因此所到之处，竟然大受欢迎。

大军凯旋，论功行赏，申生被任命为上卿，依旧镇守曲沃。前文说过晋国没有卿，因此申生就是第一个卿。赵夙和毕万表现英勇，献公将耿封给了赵夙，将魏封给了毕万。

卿是什么？用句古代常说的话，那就叫做“位极人臣”，也就是说，做臣子，这就是最高点了。

到了这个时候，士蒍就看得更清楚了。申生是凭功劳当上卿的，如果再有功劳怎么办？还怎么提拔？什么叫功高震主？

功劳太大是会引起领导警惕的，即便你是领导的儿子。

第四幕 床戏

地点：后宫，献公的卧房

时间：半夜

背景：床上，献公和骊姬光着膀子，盖着被子，躺在一起。献公睡着，灯光摇曳。窗外，月光惨淡，一阵乌云过来，月光消失。

（这出戏在《国语》上有详细记载：“优施教骊姬夜半而泣谓公曰。”什么意思？就是说这出戏是优施导演的，时间选择了半夜，骊姬哭着对献公说话。）

半夜，青蛙在叫春。

哭泣的声音从一个房间里传出，镜头缓缓进入房间。床上，骊姬露出雪白的膀子，在那里哭着，哭声越来越惨，越来越大，眼泪和鼻涕都滴在了枕头上。

正在打鼾的献公被吵醒了，他大吃一惊，暗说：夫人为什么哭了？还哭得这么惨？难道她想起初恋情人来了？

“夫人，为什么哭？有什么伤心事？”献公侧躺着问，搂着骊姬的肩膀。

“你，你杀了我吧。”骊姬哭着说，两只手盖住自己的脸，酥胸半露。

献公腾地坐了起来，胸毛毕露。他摸摸骊姬的额头，再摸摸自己的额头，没发烧啊。

“无缘无故，为什么要杀你？”献公摸不着头脑，奇怪地问。

“我听说申生爱护百姓，很得人心，很多卿大夫都向着他，再加上还占着曲沃，很多人说他随时会取代你啊。如今他又开始散布谣言，说我迷惑你，祸国殃民啊。我恐怕他会以此为借口叛乱啊。不如你就杀了我，不要为了我一个女人而父子反目，让百姓遭受动乱啊，呜呜呜呜……”骊姬一边哭，一边说。

尽管是半夜，尽管刚才还睡得正香，这个时候的献公已经彻底清醒了。他做了一个简单的判断，首先，骊姬反映的情况是真实的，申生这个兔崽子确实有野心了；第二，看来骊姬跟申生没有什么不正当男女关系，骊姬是个深明大义的女子，对自己一片忠心；第三，骊姬这样好的女人，申生却不肯放过她，真是猪狗不如。

“他难道会不爱自己的父亲吗？”献公问。

“我听别人说，爱百姓的人就不会太在意国君。就好比你是商纣王，申生是纣王的儿子，他先把你杀了，对国家不是更有好处吗？听说申生就是这么想的。”骊姬说。当然这都是优施教给她的。

“那怎么办？”献公问。他有些害怕了。

“退居二线吧，让申生接班算了。申生上台了，他心里爽了，就会放过你。你再考虑一下，自你的曾祖桓叔以来，谁爱过亲人？正因为六亲不认，所以才能把正宗的晋国给兼并了。”骊姬开始添油加醋，不过她说的倒都是事实。

“退居二线？凭什么？我辛辛苦苦几十年，出生入死，流血流汗，才有了今天的晋国，这么轻易就退居二线？”献公不是傻瓜，退居二线就等于把自己的老命交到了别人手上，他骤然变得坚定起来。“你不必担心，我自有办法收拾他。”

这是中国历史上最著名的精彩对白之一，优施的才能简直无与伦比，他撰写了骊姬的台词并且猜到了献公的台词。

骊姬正准备继续背台词，献公摆摆手说：“等等，我撒泡尿回来。”

这句对白是优施没有想到的，因为他缺乏一点幽默感。

毫无疑问，这句话让骊姬浪费了表情。

献公撒尿回来的时候，骊姬已经憋坏了。

尿多了会憋，话多了也会憋的，骊姬憋了好长一段台词。

“皋落狄不断侵扰我国边境，烧杀淫掳，无恶不作。为什么不派申生去讨伐他们呢？如果申生打仗厉害，还得民心，那就要更加小心他了。如果他打不过狄国，那就算是他的罪名，就可以乘机收拾他。再说了，如果战胜了皋落狄，我们的边境就会安宁，还能抢回来不少财富。到时候又有大把财富到手，又可以知道怎样去对付申生，那不是双赢？”这段台词的特点是赤裸裸，像一个成熟的政治家在说话。

“好，好，就这么办了。”献公听了很高兴。

“老公，你真好。”骊姬笑着说，然后滚到献公身上，搂着献公的脖子。

被子被踢开了。

骊姬完美的裸体展示在镜头中，背部特写，腿部特写。

“宝贝，这么晚了。”献公小声说。

“嗯，人家想要嘛。”骊姬嗲声嗲气地说。

一阵风吹来，灯光摇曳。

床脚，剧烈晃动。

灯光的亮度取决于女演员的献身精神，同时也决定了这出戏属于二级还是三级。

太子变成蛊惑仔

献公决定让申生率领下军出征东山，也就是皋落狄的地盘。东山在哪里？在晋国的南面。

任务下达的时候，献公赠送给申生两件东西：一件衣服和一块金玦（音决）。什么是玦？就是环形带缺口的玉佩。什么是金玦？就是普通说的金镶玉。这么个金玦往脖子上一戴，就像个北京奥运会金牌得主。还没出征，先弄块奥运金牌。不知道北京奥运会金牌设计的时候，灵感是不是来自晋献公。

除了给东西，献公还要有些临行嘱托之类，或者叫战前动员。

“孩子，报效国家的时候到了，国家考验你的时候到了。”基本上，说来说去，就是类似这些话，几千年来除了用词有些分别之外，核心内容没什么变化。末了，献公还幽了一默：“孩子，听说东山羊好吃，给我扛两只回来。”

别说，晋献公有点美国总统布什的味道。其实他不是真的幽默，而是感到不自然，试图用这样的话来化解尴尬。

申生穿着父亲给的衣服，戴着那块金牌就回到了太子府。一进门，就看见府里的人都用异样的眼神盯着他。

“怎么回事？”申生觉得很不舒服，不过他平时对自己的手下都很和蔼，大家也不怕他。

看见申生一脸的不解，人们都笑了。

“怎么回事？笑什么？”申生问。

“笑你怎么变成蛊惑仔了，哈哈哈哈。”

“蛊惑仔？”申生皱皱眉头，有人早端来一面铜镜，申生从镜子里一看，自己也禁不住笑了。

原来，献公给的衣服是左右不同色的，也就是现在所说的阴阳装，那时候叫做偏装。这么大一太子，穿一件阴阳装，戴一块缺了口的奥运金牌，知道的说他是领了父命回来要出征的，不知道的难道不会以为他是个要去参加街舞比赛的蛊惑仔？

申生把阴阳装脱下来，递给府里的小书童。那个小书童名叫赞，赞拿着衣服，跟着进了房间。赞恭恭敬敬折好了衣服，放好了，看看屋里除了申生之外没有别人，轻轻地说：“公子，我想问问，你这衣服是谁给的？”

换了别人家，一个仆人哪里敢问主人的事情？只有申生一向对人和蔼，因此赞才敢问。

“父亲给的，还有这块玉玦，要派我讨伐东山的皋落狄。”申生顺口回答。

“啊？”赞吃了一惊，脸色变得煞白。

“你怎么了？”申生问。

“我可以谈谈我的看法吗？”

“你说。”申生让赞说。他很喜欢赞，赞是一个很聪明的人，而且很好学。

赞又沉了一下气，整理了一下思路，之后才缓缓地说：“公子，我觉得你很危险了！国君赐给你奇异的东西，奇就要生怪，怪就要出现反常。派你出征，用左右颜色不同的衣服象征不一致，用金玦暗示冷淡和离心，这就必定是讨厌你、想加害你了。”

申生听完，愣住了。他的第一反应是想说：“我靠，你太有才了。”可是，身为太子，他不能说这么没身份的话。不过，即便没有说出来，申生还是很惊讶于赞的学识。

更令他惊讶的是赞的分析简直是滴水不漏，按照赞的说法，自己确实是很危险了。

怎么办？申生决定去找里克。

里克是谁？

里克的担忧

里克，中大夫，太子党主要人物。

里克在武公的年代就已经受到重用，论资历、论人脉，整个晋国没有比他更高的。对于晋国所发生的一切，里克一直都看在眼里。他知道献公越来越不喜欢申生，但是这样的事情他也不方便说什么。

可是，献公要派申生攻打东山的消息传来之后，里克坐不住了。他知道，这是一个极其危险的信号，自己必须有所表示了。

里克直接去见献公。

“我听说皋落狄人作战十分英勇，主公还是不要派申生去冒险吧！”里克提出反对意见。

“干什么不危险？坐车还会起火呢，让他去！”

“这不是过去的规矩啊，过去国君出征，让太子留守，以监护国家；或者国君出征，让太子同行，以抚慰军心。如今您留守本国，而让太子出征，没有过这样的安排。”

“过去没有过，我就让它有一次。我听说，立太子的原则有三条：德行相同时根据年龄长幼来决定，年龄相同时根据国君的喜爱程度来决定，喜爱谁但有疑惑时根据卜筮的结果来决定。你不必对我们的父子关系费心，我要通过这次出征来考察太子的能力。”献公很不高兴。

里克没有说话，退了下来。献公的态度已经告诉了他，申生的太子位是保不住了。怎么办？一路想，一路回家，在家门口，遇上了申生。

申生干什么来了？求教来了。

“里大夫，我爹赐给我偏衣和金玦，这是为什么？”

“国君让你穿偏衣，戴金玦，都是独特的东西，说明对你不薄。你有什么可害怕的？做儿子的，只怕不能尽孝，不怕不能继位。去吧，别害怕。”里克这个时候还能说什么？他只能拣好听的说了。

“嗯。”申生总算安心了一些，里克的话总该比书童的话要有道理一点吧？

蛊惑仔出征

晋献公十七年（前660年），太子申生出征了，穿着偏衣，戴着金牌，打扮得像个蛊惑仔。知道的说他去出征，不知道的以为他是去参加街舞大赛。

随同太子出征的还有狐突、先友、羊舌突、罕夷、梁余子和先丹木，大家看见申生的蛊惑仔打扮，都有些吃惊。

“你们看，我爹赐给我这些奇装异服，不知道什么意思。”申生怎么看自己怎么觉得别扭，忍不住还要问问几位。

“阴阳服呢，意味着在这次出征中你分得了一半君权，金玦是说明你可以决断大事，挺好啊，有什么好担心的？”先友抢先说。这是个缺心眼的。

狐突摇摇头，叹了一口气：“时令是事情的征兆，衣服是身份的标志，佩饰则是内心的表达。国君如果重视这件事，就应该在春夏时节发布命令，赐给颜色纯正单一的衣服，佩戴的饰物也要合乎规矩。如今倒好，在年底的时候发布命令，就是故意要使事情不顺利；赐给一件蛊惑装，就是要表示疏远；赐给缺个口的金玦，表明意图根本就不是想要征讨东山。杂色表示冷漠，冬天意味着肃杀，金表示寒冷，玦表示决绝。公子啊，你怎么做都不会有好结果的。”

尽管申生不是自己的外孙，狐突还是很喜欢他，希望他能够成为将来的国君。

梁余子也是一脸的担忧，他补充说：“我听说领军出征之前应该在太庙接受任务，在祭祀土地神的地方接受祭肉，并且还要有合规的衣服。如今规定的衣服没有得到，反而弄了一件蛊惑装，真不是什么好兆头。我看，即便仗打胜了，恐怕也会找个什么罪名。我看，不如逃命算了。”

申生听得浑身起鸡皮疙瘩，问剩下的几位：“你们怎么看？”

“我看前面两位说得对，逃命比较稳妥。”罕夷说。

“我听说，这样的阴阳衣不是随便穿的，这样的衣服一定是要让方相氏（即巫师）诅咒后才能穿的。方相氏的诅咒一定会说：‘消灭光敌人才能返回。’但问题是，敌人难道能消灭完吗？我也认为该逃命。”先丹木也认为申生该逃。

申生转头去看狐突，狐突是他两个弟弟的姥爷，他也一直把狐突当姥爷。遇到了这样的问题，他希望姥爷给个建议。

“我听说，国君喜欢宠臣，大夫就危险；国君喜欢女色，太子就危险。我看，上策是逃到齐国，你娘是齐国人，齐国一定好好待你。而且齐国现在称霸中原，以后你也可以借助齐国的力量回来。中策是投奔北翟，虽说有投敌的名声，但是紧挨着晋国，晋国有什么变动，回来也方便。下策就是撤军回去，主动让出太子位。”狐突沉吟片刻，给出这样的回答。

申生有些犹豫了，这仗还没打，主帅先逃命了，是不是太搞笑了一点？这样的话，老爹的老脸往哪里放？

这时，一直没有说话的羊舌突说话了：“我觉得不能逃，违背君命就是不孝，放弃职守就是不忠。虽然我们都能感受到国君对你的疏远，但是你也不能不孝不忠啊，我看，即便战死也不能逃命。”

申生点了点头，他决定听羊舌突的。

到了稷桑这个地方，狄人早已经出兵相迎。

这一仗十分惨烈，晋军在申生的率领下打得勇猛异常，一举歼灭狄军，顺势灭了皋落狄。

在外人看来，申生出色地完成了任务。

回到晋国，狐突就病了，从此闭门不出。

其实，每个人都知道，狐突并没有病，他只是明白现在要重新评估晋国的形势了。